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喜马拉雅南麓神圣之地 不丹,布姆唐

清远传媒 www.gdqynews.com   发布时间:2020-04-10 10:15:17   作者:淇

  布姆塘是中部著名的城市,位于同萨宗的东北面,平均海拔约2750 米,面积约50平方公里。有着无与伦比的美丽山谷景色。景色秀美的山村、金色的稻田、房顶晾晒着红辣椒的庄户人家,美景如画。

  布姆塘是不丹宗教的搖篮,它的名字也和宗教有关,布姆塘是观音大士手中的圣水瓶(bumpa) 的意思。它的地形也像一个水瓶。布姆塘寺庙林立。不丹两所在七世纪藏王松贊干布統治時期下令兴建的寺庙,其中一所便是在布姆塘的强巴拉康寺。八世紀時,不丹的圣人Guru Padmasabhava將佛教传入布姆塘,并在这里发扬光大。

  四条河谷 (Chumey Valley, Choekhor Valley, Tang Valley, Ura Valley) 合併成布姆塘盘地。珠美山谷 (Chumey Valley)以生产毛织品著名。這裏的紡織工人善于编织手工精細及图案美观的毛布。所有产品都是人手编织,品质佳,但价钱不便宜。

  布姆唐美丽的风景

  布姆唐是一个建有漂亮房屋的风景如画的山谷,是一片荞麦、大麦和苹果树丛生的田野。不丹人骄傲的称其为“不丹瑞士”,这里的草原、白云和宁静的田园风光有几分瑞士的风情,2000米左右的海拔也让布姆唐气候温和宜人。

  若您来得正是时候,能看到不丹人称之为“爱之花”的格桑花,

  因为它的八片花瓣正好组成8个字母:I L O V E Y O U。

  布姆唐神秘的圣迹

  布姆塘有许多的寺庙和神殿,它是不丹宗教的摇篮,除了贾卡尔宗(Jakar Dzong),有七世纪藏王松赞干布统治时期下令兴建的寺庙强巴拉康(Jambey Lhakhang),还有古杰寺(Kurjey Lhakhang),燃烧湖(Burning Lake),和淡心寺(Tamshing Lhakhang)。

  贾卡尔宗(Jakar Dzong)

  贾卡尔宗是布姆塘的管理中心,位于Chhu河谷对岸的一座山坡上。它是十六世纪由Drukpa喇嘛所修建,传说当初喇嘛商讨选址兴建布姆塘的宗时,一只白色的大鸟突然飞上天空,落在一山嘴上,于是他们便决定在白鸟停的地方建宗。因此,贾卡尔宗亦称为白鸟之城。

  贾卡尔宗规模不大,穿过这条狭窄的过道和阶梯,便抵达里面的主体建筑。

  这是一座四合院式的建筑,一边是政府办公楼,一边是寺庙。

  强巴拉康(Jambey Lhakhang)

  这是一座在不丹西藏风的寺庙,它由藏王松赞甘布建於7世紀,是不丹2座最早修建的寺庙之一,也是西部最古老的寺庙(另一座是Paro郊区的祈楚寺)。强巴拉康正殿供奉的主尊弥勒佛,正殿旁的隐藏內殿供奉普巴金刚坛城,寺院的四个角落都有一座舍利塔。這座历经1200年的古寺,仍保有许多原來的风格,进入大殿的地板也是老木。

  强巴拉康的寺门,很小,很不起眼。

  和拉萨的寺庙很像,虔诚的不丹信徒围绕着寺庙一圈一圈的边走边念经祈福。

  寺庙的后面,一片草地,慵懒的狗狗就这样晒着太阳睡觉,信众就这样一圈圈的转着。

  虔诚的老人手握佛珠,摇着转经筒,口中心中一直诵着佛经。

  
满脸的褶皱,这既是高原独特气候下留下的痕迹,更是岁月写下的印记。

  从如此坦然和安宁的笑容中深深的感受到,生活的艰苦并没有让他们失去内心的富足。

  强巴拉康古寺至今还保持着一种非常原始的宗教活动,每年的大法会,除了白天的歌舞表演外,夜晚,头戴面具的僧侣会赤裸身体跳‘神舞’,据说用那‘话儿’可以驱赶女妖,前些年,因为觉得有悖现代文明被禁止了,但是后来当地出现了一些不吉,于是便又恢复了,游客可以参观,但禁止拍摄。

  古杰寺(Kurjey Lhakhang)

  相传在八世纪,印度一位国王因儿子战死沙场而伤心过度病危,后来幸得莲花生大师施救,病愈后皈依佛教,为了纪念这件事,他兴建了这座寺庙。据传,莲花生大师也曾在此闭关修法,在一块岩石上留下了背光,此岩石被寺院严密的保护着。古杰寺周围由108个小石佛塔环绕寺院,这里也是第三任国王吉格梅‧多吉‧旺楚克举行葬礼的地方。

  
古杰寺的主体建筑群。

  
寺庙四周就是由108个这样子的小石佛塔围起来,围墙上的石块和旁边小山坡上的石上都刻有祈福的经文。

  卡楚达藏Kharchu Dratshang

  Kharchu Dratshang是1981年修建的,目前有400多僧侣,是不丹宁玛派的最大寺庙,据说活佛是从西藏的宁玛派寺院转世而来,每年还都会回去西藏的本寺。

  塔尔巴林寺 Tharpaling Lhakhang

  塔尔巴林寺坐落在布姆塘楚美地区的高山山丘之上。由13世纪的西藏噶举派的竺巴喇嘛 Lorepa(1187年至1250年)初建。14世纪,宁玛派圣人龙钦巴在这座原小楼的附近创建了另一座大的寺庙,他本人也在此居住多年,还生育了两个孩子。

  现在,这里已经成为一个佛学院,周边几所寺庙中共有100多位僧人在此求学。

  不丹第一世旺楚克国王曾在此闭关冥想,第二世国王翻新了寺庙。

  旺地确林宫殿 Wangdichholing Palace

  建于1857年,和不丹其他宫殿看起来不同,因为它是第一座非堡垒状的宫殿。和不丹其他事物一样,这座宫殿也是朴实无华的。这座宫殿是第一世国王主要的居住地,第二世和第三世国王也曾在这里居住过,但是目前无人使用,国王的婶婶目前拥有该宫殿

  燃烧湖(Burning Lake)

  对不丹人来说,燃烧湖是一生必定要造访的圣地之一,他们凝望着湖水喃喃诵经,仔细看着是否有宝物浮上水面,甚至,心诚者可以在湖水中窥见宫庙,领略神谕。

  
燃烧湖,并没有水火同源的自然奇景,她的名字,其实来自一个古老传说。相传,十五世纪圣者佩玛·林巴(Pema Lingpa)发现了被莲花生大师藏在这里的圣物,并因此受到了莲花生大师传播宗教的神圣使命。带着深思与怀疑,他提着一盏燃烧的灯跳进了这条河并且宣称:“如果我是一个恶魔,我必死无疑。但如果我不是恶魔,而是真正的莲花生大师灵魂的儿子,这盏灯将继续燃烧,我也使这隐藏的宝藏恢复!”因为这件事,这个地方便被称为燃烧湖。

  这些五彩缤纷的经幡,其颜色都有固定的涵意。蓝幡是天空的象征,白幡是白云的象征,红幡是火焰的象征,绿幡是绿水的象征,黄幡是土地的象征。

  布姆唐传统的节庆

  作为世界上唯一以藏传佛教为国教的国家,宗教给不丹的文化历史打下了深深的烙印,而节日更是重要的表现形式。纪念佛教圣僧莲花生大师的戒楚节(Tshechus)是不丹最重要的宗教节日。由三部分组成:节前准备,庆典活动,三天歌舞庆祝。不同的地区在每年特定的时候举行,时间为4到5天。节日期间,不丹人通常要举行祈祷仪式和面具剑舞表演。

  起舞者身穿鹅黄色的丝缎裙,脚蹬绣花牛皮靴,头戴各式各样“面目狰狞”的面具,色彩缤纷。这些面具是原始宗教的产物,有的表示对大自然的虔诚,有的是为了赶走妖魔鬼怪,还有的则是祈求来年上天能赐予好收成。

  戒楚节上表演的舞蹈由喇嘛和普通信徒共同完成,这被认为是一种冥想修行,是一种将自己信奉的神佛再现世间的做法。

  为了大家方便,本社列举了2016年最新的布姆塘下半年的节庆时间表,供大家作为出行的参考

  布姆唐美丽的姑娘

  身穿不丹服饰的靓丽女孩走在不丹首都廷布的街头,欣赏不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;

  
不丹人的服装体现了他们崇尚悠闲的生活态度。当身穿传统服饰的不丹人在你的身旁经过,便构成了一道色彩亮丽明快的风景线,让你忍不住按下手中的快门,去扑捉着美好的画面。

  不丹五世国王的王后,也是布姆塘的姑娘,她的家乡就在布姆塘的Chumey 

  这位年轻的王后吸引了无数媒体的镜头。贝玛有着典雅美丽的容貌,她的爱情故事更是让人羡慕。在她7岁时,17岁的王子旺楚克跪在地上向她求婚。如今小女孩长大,有情人终成眷属,贝玛成为了倾国倾城的不丹王后。旺楚克的父亲有四位美丽的妃子,但旺楚克说,他要打破不丹国王可以一夫多妻制的传统,他将只会娶一位妻子——就是贝玛。

  布姆唐整洁的酒店

  安缦布姆塘Amankora Bumthang

  被称为“不丹瑞士”的布姆唐是位于中部的古老小城。城中有着29座寺庙,还有着浓厚的文化艺术氛围,尽管交通不便,但小城的底蕴和淳朴的田园风光还是让安缦一见钟情。AmankoraBumthang是不丹安缦中最年轻的一位,设计也最为现代化。一个极为震撼的石头长廊成为它与众不同的标志。度假村的周边有一座寺庙,偶尔可以听到僧侣们诵经念佛的声音,宁静而悠远。

  从度假村可俯視周围的果园,不远处还有一座不丹皇家的行宫。4幢独立的客房楼,每幢楼內,樓上楼下各两间套房,共16间套房。套房室內設計全部采用木板材料,并配有老式布卡里、特大睡床、水磨石浴缸、淋浴间、双洗手盆、以及躺椅。或坐或臥在躺椅上,窗外的庭院、附近的旺迪佐林宮、以及修道院就都尽收眼底。

  不丹的 Amankora 是所有安缦度假村中最独特的一家。不丹王国面积虽然跟台湾差不多,但地形几乎都是山岭接着河谷,壮丽风景之间只有简单道路来连接,如果住宿在同一个地方,每天一进一出自然要耗费掉不少时间,甚至,有些绝美险境根本无法一天往返。因此不丹安缦的设计者决定将一家旅馆拆成四到五个Lodge(每个 Lodge 只有八到十六间 16 坪的套房),坐落于不同地点,让旅客可以一边四处游玩、一边享受豪华住宿。每个 Lodge 的建筑设计各自不同,但都保留了不丹著名的宗堡建筑风格,房间配置尽可能相同,让旅客每晚都彷佛回到同样的家里歇息,减少旅途劳顿的疲累感。

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