李子柒为什么火到国外，央视点评：人生需要热爱。

 

“李家有女，名曰子柒。”——李子柒


 

这是李子柒个人品牌的宣传语，不知道大家是否了解这名字，她是一名90后姑娘，出身在四川绵阳农村，年幼便不在父母身边，一直跟着爷爷奶奶生活，打小就跟着爷爷学木工，陪着奶奶做饭菜，各种农活木工都不在话下。

跟普通农村孩子一样，长大了就想往城里走走，来到城里的李子柒打过各种工种，是城市里的一名打工妹，打工8年后，爷爷却突然去世了，这时候的她突然觉得生命中除了生存还有更重要的事情等着她去做，所以义无反顾回了农村照顾年迈的奶奶。说来也简单，2016年，是PAPI短视频刚起步的一年，她了解到可以依靠拍摄短视频来生存，她就开拍美食制作了。

美食的味道的是无法替代的，她因拍摄了兰州拉面的制作，开始在国内小有名气。拍摄妈妈的味道，家的味道，家乡的味道，一个双手靠着干活横空“出道”的90后女生，视频里全是人们所向往的田园生活。随着拍摄视频的积累，她从简单的美食制作，变换成做一些舒缓压力的视频。

就这样的一名网络博主，全网坐拥好几千万粉丝，以拍摄乡村古风生活、制作传统美食、制作中国传统以及非传统物质文化等内容为主，得到国内网友的喜爱。

这时候第一个插曲出现了，她发现自己的视频被搬运到国外视频网站上

，而她也被包装成一个“外国人”，除了中国人之外，说她是各国人都有。她便拍视频用中文向国外网友介绍，自己是一名中国人。并且开设了外网唯一认证的同名个人号，李子柒。没想到因此，她又火到国外。

但她还是一名网红，听起来是否还有些掉价？这名网红在外网爆红，却在国内被网友抨击，甚至可能被抨击到停更视频。一条李子柒是否能作为中国文化输出引发争议，可能李子柒自己也想不到，自己努力做好出来的视频，会因为在国外太火而涉及到中国文化输出的问题，因涉及不是“正规”中国文化输出，而被国内网友抨击这样的情况。

然而，喜欢她的外网粉丝们可能就想不到这么深层面的问题，他们只是基于喜欢李子柒所表达的中国田园生活而喜欢她，能考虑到是否属于中国文化输出问题，大概也只能等到足够了解中国文化了，但能做到这一步，是不是文化输出，似乎也并没有那么重要了。

部分网友在讨论这个问题是就表示，他们基于自己足够了解中国文化输出应走哪种方式，输出怎样的内容，而评论：李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是一种负面的文化输出，或者说算不上是文化输出。

很简单的问题，一个是中国农村的旧时耕作是作为中国“落后”的一面，另一个是，迎合了外国人对中国人的刻板印象，先不说日出而作日入而息这样的生活如何个落后法，有什么可耻的，就视频内的农耕生活而言是哪里体现出贫困？再者，所谓刻板印象，这种李子柒式农村“刻板印象”是多少国外粉丝们所心心向往的“伊甸园”、“世外桃源”？怕不是有所不知。

还有部分网友觉得，对视频博主在外网个人化、商业化、网红化的展示方式而已，不必以“文化输出”之类宏大主题的模式标准去套。对于能够“走出去”的正能量中国博主，我们应带着自信乐观其成。

然而现状就是如此，千千万万的网友对她的生活模式致以崇高的期待，在面对城市的浮躁和时代的焦虑是，让很多人离开了生活本身，处于生存模式，那么喜欢她的生活本身也无可厚非。

央视也就热搜事件给予了这样的回复，“没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒” ，李子柒以青年的榜样力量把中国传统文化很好输出，把中国美用短视频演绎的很完美。不仅让传统文化在新时代的中国传递，更让外国人看到了中国文化的博大精深。这才是我们应该推崇的正能量，点赞子柒。

是的，不过热爱，有何可议。时间会给李子柒的热爱做出回答，与其争议她的热爱做出什么结果，不如去追寻自己的热爱，为此付出努力，能活成令人羡慕的生活模式，那么，热爱生活的你也会热爱等同热爱。

回顾人们一开始看到李子柒视频的初心，大概都跟这段话差不多：

“每次看她的视频，整个人都能静下来，稀释了一天的浮躁和疲惫，内心能归于平静，除了视频的画质很舒适之外，内容更是展现了美好的田园生活，看了都会有想去模仿她做美食手工的冲动。一年四季的更替都变得有点意思，在百无聊赖的生活中看到了生机勃勃的样子。”

不过喜爱，而已。